МБМ - Интернет-журнал: Забайкалье. Каждый день - итогами истории по голове...

МБМ - Интернет-журнал: Забайкалье. Каждый день - итогами истории по голове...



Но, когда телевизор вступает в схватку с холодильником, это означает, что хозяева их никогда не читали хороших книг. Главная причина идиотизма в этом. Именно поэтому эти говоруны создали такое настоящее, что теперь сами же и бегут от него в свое прошлое, которое, кстати, и довело их до настоящего. Вот такой замкнутый круг, который, сужаясь, пытается удавить будущее...

Заметки на полях судьбы. Зудит ли атавизм? (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру - национальный сервер современной прозы

Заметки на полях судьбы. Зудит ли атавизм? (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру - национальный сервер современной прозы



«Мы защищали аристократизм духовной культуры, аристократизм мысли, защищали то, что представлялось бесполезным и ненужным (...) Отрицание духовного аристократизма, отрицание сложности мысли, бескорыстного созерцания и творческой проблематики есть большевизм…» Бердяев (1925).

Народ – всегда толпа, которой управляют более ушлые и хитрые, нацией он становится, когда аристократы духа с надэтническим мышлением начинают материализовывать свои мысли в массовую идею. А нация уже сама управляет своей судьбой и своим государством. Может быть, в бурятском народе уже появляются такие аристократы духа, которые благодарны другим нациям, думают о своем народе и уже обладают надэтническим мышлением и начинают осознавать, что буряты - часть монгольской нации?



Читать далее:

Лао Цзы. Мудрость, которая делает нас сильнее

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело - из малых. 

Голос истины противен слуху 

Умные не бывают учены; ученые не бывают умны. 

Кто хочет быть во всем правым, того не слушают. 

Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников. 

Чтобы вести людей за собой, иди за ними. 

Когда вождь, заслуживающий название самого лучшего, завершает свою работу, люди говорят: "Мы все сделали сами". 

Самые лучшие вожди те, существование которых народ не замечает. 

Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия 

Кто думает, что постиг все, тот ничего не знает 

Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков 

Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их; желая быть впереди них, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести; хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением. 

Не ищите, в противном случае вы потеряете. Не ищите и вы найдете. 

Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый — лжец. 

Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. 

Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень. 

Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие. 

Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает. 

Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое — из малого. 

Долг без любви не радует (печалит). Истина без любви делает человека критичным (зависимым от критики). Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить? 

Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. 

Человек входит в жизнь мягким и слабым, а умирает жестким и крепким. Жесткость и сила — спутники смерти! 

Когда народ много знает, им трудно управлять. 

Наводить порядок надо тогда, когда еще нет смуты. 

Нет такого дела, в котором не пригодился бы шпион. 

Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет. 

Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен. 

Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка. 

Истинные слова не бывают приятны, приятные слова не бывают истинны. 

Умеющий управлять другими силен, но умеющий владеть собой еще сильнее. 

Тот, кто знает и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без знаний делает вид знающего, тот больной. 

Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага. 

Тот, кто знает людей — благоразумен; знающий себя — просвещен; побеждающий людей — силен; побеждающий самого себя — могуществен. 

Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Думай только о том, чего хочет не твоё тело, а твоя душа. И ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем. 

Когда мир начал существовать, разум сделался его матерью, и Тот, кто сознает, что основа жизни его – дух, знает, что он находится вне всякой опасности. Когда он закроет уста и затворит врата чувств в конце жизни, он не испытает никакого беспокойства. 

Под небом все лишь временно бывает. 

Человек легко умирает от того, что у него слишком сильно стремление к жизни. 

Всё в мире растёт, цветёт и возвращается к своему корню. 

"Cвятой муж", управляющий страной, старается чтобы мудрые не смели сделать чего-нибудь. Когда все сделаются бездеятельными, то (на земле) будет полное спокойствие. 

Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ их презирает. 

О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства. 

Когда нет врагов, то не бывает войны. 

Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия. 

Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства. 

В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия. 

Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы. 

Будь способен знать начало и путь древности, и это знание позволит тебе увидеть путеводную нить, ведущую к сегодняшнему дню. 

Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным, совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаружить свою мудрость. 

Достойный муж всегда старается быть беспристрастным, не придавать ценности труднодобываемым вещам и не слушать бесплодного учения. 

Безграничная добродетель похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похоже на ее расхищение. 

Знающий меру доволен своим положением. Знающий много — молчалив, а говорящий много не знает ничего. 

Закон достойных — творить добро и не ссориться. 

Есть четыре великих сферы: Путь, Небо, Земля, Человек, — и Человек занимает среди сфер первое место. 

Если народ не боится смерти, то что его смертью пугать? 

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу. 

Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго. 

Если народ не боится власти, тогда придет еще большая власть. 

Коль много накопишь, то много исчезнет. 

...пустое — и потому нельзя его уничтожить. 

И все люди имеют глаза и уши, чтобы видеть и слышать, и только мудрый внимает всему, как дитя. 

Когда в государстве смута — возникают "верноподданные". 

Когда в Поднебесной много запретов, народ беднеет. 

Когда в Поднебесной узнали, что красота — это красота, появилось и уродство. Когда узнали, что добро — это добро, появилось и зло. 

Когда вокруг много умников, тогда и появляется "великое заблуждение". 

Кто умер, но не забыт, тот бессмертен. 

Дао велико, небо велико, земля велика, и, наконец, царь велик. Таким образом, в мире существует четыре величия, и одно из них - земной царь. 

Истинно мудрый никогда не воюет. 

Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло. 

Мудрец избегает всякой крайности. 

Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и твердые. Твердое — это то, что погибает, а мягкое — это то, что будет жить. 

Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи. 

Древо обхватом в сажень вырастает из ростка не толще волоса. Башня, уходящая в небо, строится с кучки земли. Путешествие в тысячу ли начинается с одного шага... 

Умелый полководец не драчлив. Тот, кто умеет сражаться, не дает волю ярости. Тот, кто умеет побеждать врага, не вступает с ним в схватку. Тот, кто умеет использовать других, ставит себя ниже их. 

Коль много накопишь, то много исчезнет. 

Даже самое хорошее оружие не предвещает блага. 

Для мудреца почесть и позор от сильных мира одинаково странны. 

Довольствующийся самим собой — богач. 

Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой. 

Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя. 

Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища пусты. Знать одевается в роскошные ткани, носит острые мечи, не удовлетворяется обычной пищей и накапливает излишние богатства. Все это называется разбоем и расточительством. 

И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком. 

Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной. 

Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов. 

Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен. 

Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет. 

Люди высшей нравственности не считают себя нравственными, поэтому они имеют высшую нравственность. 

Потеря есть начало размножения, множество — начало потери. 

При наличии Пути не застаиваются. 

Мудрый человек... не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других. 

Наилучшее — добившись успеха, устраниться. 

Народ, делая дела, приближаясь к их завершению, постоянно портит их, а если ты так же осторожен в конце дела, как и в начале, тогда не испортишь его. 

Незнатные являются основой для знатных, а низкое — основанием для высокого. Поэтому знать и государи, которые сами себя возвышают, прочного положения не имеют, ибо они не рассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь. 

Не зная постоянства, суетишься, создавая неудачи, а осознание постоянства делает человека восприимчивым. Восприимчивость же ведет к способности быть справедливым. 

Нельзя быть драгоценным, как яшма, нужно стать простым, как камень. 

Нельзя обожествлять бесов. 

Не ссорящийся не осуждается. 

Нет беды тяжелее незнания удовлетворения. 

Нет большего преступления, чем попустительствовать вредным стремлениям. 

Нет большей беды, чем недооценивать противника. 

Нет греха тяжелее страстей. 

Отрицание Пути — это: роскошные апартаменты и заросшие сорняками поля, богатая одежда, пресыщение пищей и совершенно пустые хранилища. 

Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных. 

Проявляй простоту некрашеного холста, содержи в себе безыскусность необделанного куска дерева, уменьшай корысть и ограничивай желания. 

Совершенство воина — в бдительности, постоянной боевой готовности, в строгости, в искренности, в непроницаемом спокойствии. 

Только что распустившееся растение нежно и слабо. Засохшее растение твердо и негибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет. 

Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым не ценит свою жизнь. 

Человек следует земле. Земля следует небу. Небо следует Дао, а Дао следует естественности.

Когда множатся законы и приказы, растёт число воров и разбойников.

Смотри мой фейсбук!

Русский мир бурят-монгола: Да здравствуют чиновники!

Русский мир бурят-монгола: Да здравствуют чиновники!: Национальные кадры или чиновники республик и округов, прежде всего, должны быть поглощены заботами о своей нации, её нравственного состояни...

Там, где родился Чингисхан...

(Беглые наброски 2012 года)

Сотни лет люди ищут могилу Чингисхана. Нам, монголам, не то, чтобы искать, но и думать нельзя об этом. Иначе кары неминуемы. Предки так завещали. А потому я расскажу о месте рождения великого монгола. Споров, разногласий и разночтений в этом вопросе не перечесть, будем опираться на единственный и верный источник, памятник мировой литературы – «Сокровенное сказание монголов», элементарную логику и столь же элементарный расчет. Конечно, любой исследователь, применив свои знания, опять же – логику и расчет, мог бы без особого труда определить приблизительные координаты места рождения Потрясателя Вселенной. Но почему-то не определил, а только умножил столь ненужные вопросы. Почему? Сердцем не чувствовал. Для этого надо жить в степи, где все пронизано историей монголов, которые всегда кочевали вверх или вниз по Онону.
Итак, в §24 сказано, что Бодончар, предок Чингисхана, обидевшись на братьев из-за дележа имущества, оседлал коня и «пустил его куда глаза глядят вниз по течению Онон-реки…» С верховьев Онона он добрался он до Балчжун-арал (арал – остров) и стал там жить.

Онон берет начало на Хэнтэе, длина реки – 1032 километра. Естественно, на вершинах, где берут начало реки, никаких островов и быть не может. Бодончар добрался до среднего течения реки, где до сего дня имеется единственный (!) на всем протяжении Онона арал-остров. Через несколько лет братья все же нашли его. И они стали жить вместе…
В §59 «Сказания» читаем, что Есугей-Батор вернулся домой после битвы с татарами и «именно тогда родился Чингисхан в урочище Делиун-балдах, на Ононе». Сегодня весь мир пишет – «Делюн болдок». На вершинах гор, поросших густой тайгой, люди, монголы особенно, без особой необходимости не живут. И самое главное – не воюют. Война требует простора. Монголы, в том числе и татары жили и воевали в степи. Делюн-болдок находится на арале, острове, за которым сразу начинается степь.
В §67-м узнаем, что Есугей-батор, возвращаясь после сватовства, был отравлен татарами. И «Уезжая от них, он почувствовал себя дурно, и через трое суток, добравшись домой, сильно занемог». Через трое суток! И это тяжело больной человек. По всем расчетам отравлен он был в километрах 120-150 от Делюн-Болдок, если там был его курень, а ведь мог быть и ближе, в степи. Но ясно одно: за трое суток больной человек, даже на коне, ни в коем случае не доберется до вершин Хэнтэя - около 800 километров! Но за 100 километров доберется реально. Вот он и доехал. До какого же места? До места, где сегодня живем мы – Ононской степи. Совсем рядом до среднего течения Онона, где находится большой остров, который сегодня называется, Ихэ-арал, там же и место Делюн Болдок, где и родился Чингисхан.
Из §81 «Сказания» узнаем, что тайчиудцы в полнолуние первого летнего месяца пировали на крутом берегу Онона. В это время и бежал из плена Темучжин и «прилег было в Ононской дубраве». Кто и каким образом обнаружит в истоках реки, на Хэнтэе, «крутые берега», да еще и дубраву. Там – сплошной лес. Таким образом, взяв в руки «Сказание» можно с точностью до деталей обозначить многие исторические места. Но единственный и верный источник изучали далеко от берегов Онона…
Кстати, именно об этих местах в свое время писали исследователи древности (логичнее современных рассуждали?), а также Рашид-ад-Дин, Лев Николаевич Гумилев и многие другие… Но мы живем здесь и не нуждаемся в доказательствах. Просто берем в руки «Сказание» и следуем по тексту по местам, где родился и жил Чингисхан. Где похоронен? Не знаем. Мы знаем, где он родился. И ничего доказывать не собираемся.

Кстати, лет десять назад нашли вблизи Делюн-Болдок золотую пайцзу! Такой пайцзой мог владеть только могущественный военачальник, один из самых приближенных Чингисхана. Где пайцза? Нашел его русский мужик, свидетели могут даже фамилию его сказать. И сдал тот мужик золотую находку зубных дел мастеру где-то в Чите, а года через два умер... Это факт, как и все, о чем я вам поведал. Впрочем, надо писать серьезную книгу. От души и сердца. Как песню! Видимо, предки так завещали. Ведь является уже много лет во сне Владимиру Цыденжапову сам Чингисхан. На белом коне он выплывает из пурпурного тумана и, потрясая копьем, сотрясает степь зычным криком: "Здесь я, здесь! Вы слышите?" Владимир Цыденжапов - серьезный мужик, врать не будет: будучи офицером, во время учений он накрыл своим телом гранату, которая вот-вот должна была взорваться в руках молодого бойца. Но жив остался потомок Чингисхана, искромсанный в клочья, но жив! А родился он совсем рядом, где и Чингисхан. Это факт...
Говорят и говорят, пишут и пишут о мифическом камне Чингисхана. Вот он - камень Чингисхана, рядом с Делюн-Болдок, и тут же - гора Батор. А дальше - Ононский бор, и степь, где и зародилась монгольская государственность.

Рекомендуем: Книга Виктора Балдоржиева, изданная в Канаде. Покупать здесь: http://www.lulu.com/shop/viktor-baldorjiev/russkii-mir-buriat-mongola/paperback/product-21301746.html

Никто не верит в начале... Читинский дацан.

Сегодня побывал в Читинском дацане. Как и положено обошел дацан три раза. И вспомнил события начала 2000-х годов. Первые заседания. Главных инициаторов строительства дацана: Чимиту Балдановну Санжижамсуеву, Маргариту Ивановну Гомбоеву, Анатолия Цыреновича Доржиева и многих, многих других. Хорошо, что я сохранил многие записи того времени. Вот только некоторые из них:

"19 мая 2001 года был организован субботник по очистке территории будущего дацана. 

Руководил субботником Анатолий Цыренович Доржиев, директор строящегося дацана. 

Участвовали около 120 человек: студенты, учителя, жители близлежащих домов, актив ассоциации бурят. (Фотографии Т. Ламбаева) 

* * *

26 мая 2001 года состоялся молебен-освящение территории дацана. 

Участвовали более 300 человек верующих. 

Проводили молебен: глава буддистов Читинской обл и АБАО Дид-Хамбо лама БТСР Цырен Дондукбаев, настоятели и ламы Агинского дацана - Бадма-лама, Цыбенжаб-лама, Гунэйского - Бэлигжаб-лама, Узонского - Баир-лама, а также принял участие Донон-багша, преподаватель Буддийского иниститута восточной медицины при Агинском дацане. 

Архитектор Мунко-Жаргал Рабданович Дылгыржапов познакомил собравшихся с проектом будущего дацана и подчеркнул, что вся необходимая проектно-сметная документация, технические условия подготовлены в благотворительном порядке. 

Известный писатель и поэт Виктор Балдоржиев рассказал о Книге Памяти, куда будут вноситься ФИО всех, кто жертвует средства на строительство дацана: «Мы строим дацан, чтобы возродились, обрели новую силу, духовные связи многих поколений: бывших, нынешних и будущих наших земляков-забайкальцев. Это святое дело». 

Выступили также: Чимит Балдановна Санжижамсуева, председатель общины «Чакра», Анатолий Доржиевич Доржиев, директор строящегося дацана, Маргарита Ивановна Гомбоева, доктор философии, преподаватель ЗабГПУ, Гурожаб Дампилович Могломов, предприниматель. 

Собранные деньги в сумме 4843 рубля были переданы в фонд строящегося дацана. 

* * * 

23 сентября 2002 года подрядчик «Читаспецстрой» (Пахтанов Б.А.) приступил к строительным работам, начали рыть котлован под нулевой цикл строительства дацана. 

* * * 

6 октября 2002 года состоялась торжественная закладка «Бумба»-священного сосуда» под фундамент строящегося дацана в г. Чите. 

Начало в 9-30 утра. Молебен проводили: Дид-Хамбо Цырен Дондукбаев, Бадма-лама, ширетуй Агинского дацана, Цыбенжаб, унзад-лама, Дондоков Баир, хуврак 3 курса буддийского института. 

Из числа присутствовавших: 

Дулма Базарова, 82-летняя пенсионерка, проживающая на КСК, Михаил Дугарович Дугаров, Доржо Тумунбаярович Тумунбаяров, Анатолий Цыренович Доржиев, Алексей Жигжитович Доржиев, Анна Цыреновна Дамдинова, Галина Содномовна Балдоржиева, Галын Дугаржапович Доржиев, Виктор Борисович Балдоржиев, Дулма Мажиковна Намогуруева, Дулмажаб Дашицыреновна Жамсоева, Мункожаргал Рабданович Дылгыржапов, Д.Д. Цынгеева, Дулмажаб Базарова, Борис Алексеевич Пахтанов, Борис Петрович Максимов, Итигиловы Мыдыгма и Бадмадоржо, Маргарита Ивановна Гомбоева, Зоригто Будажапов, В.Н. Дарижапов, А.Ж. Болотов, Дулмажаб Болотова, Ц.Д. Тогонова, пенсионерка, Д. Жамьянова, пенсионерка, Римма Батоева, В.Ц. Раднаев, Г.Г. Нимацыренов, Н.Б. Чимитдоржиев и многие другие. 

После молебна состоялась торжественная часть. Деньги собранные на молебне ламы передали в фонд строящегося дацана. 

Со словами приветствия выступил А.Ц. Доржиев, директор строящегося дацана, зам. председателя региональной общественной организации бурят Читинской области. 

Свои напутствия и благопожелания высказали: Цырен-лама, М.Д. Дугаров, директор племзавода «Комсомолец», Виктор Балдоржиев, писатель, Б.А. Пахтанов и другие".

Дацан строило много людей. Некоторых из них сегодня нет среди живых. Время было трудное. Финансов не было. Впрочем, все моменты я сохранил в записях и протоколах заседаний. Сохранились и фотографии. Вот они:

Первый субботник. Мы очищаем место для строительства будущего дацана.

Место очищено. Забайкальские ламы освящают землю.

Началось строительство. Людей на первых порах было мало, строителей бурят, кроме А. Ц. Доржиева, вообще не было. Денег всегда не хватало.

Много строителей и руководителей появилось вместе с появлением серьезного финансирования.

Все просто: мало денег - мало людей, много денег - много людей. Это тоже естественно. Всегда трудно в начале, на первом этапе. Но ведь мы знаем, что если есть начало, то будет и завершение. И круг этот нескончаем.

Руководитель строящегося дацана на первом этапе Анатолий Цыренович Доржиев, прораб Игорь Иванович Пакулов, строители... Они были первыми!

Совещание на стройке. Сегодня здесь сверкает под солнцем прекрасный дацан. А тогда, в 2000 и 2002 годах, мало, кто верил, что в Чите будет построен дацан. Сегодня дацан воспринимается людьми, как должное украшение и атрибут города, которое стояло здесь всегда. Это естественно...

Ведь и сегодня люди не верят, что Забайкалье будет газифицировано, что будут построены заводы и комбинаты, а забайкальцы станут высокообразованными и культурными люди, которые всегда будут заботиться о своих ближних и родном крае. Так будет. За свою жизнь я участвовал во многих начинаниях. Никто не верит в начале, но потом люди воспринимают созданное, уже построенное, как обычное явление, которые присутствовало всегда. Как воздух, как необходимость. Как этот дацан.

Читинский дацан. Открытие. 2009 год. Сегодня здесь самое уютное и облагороженное место города, где отдыхает душа, сердце переполняется любовью и состраданием к ближним, не чувствует усталости ум.

История бурят-монголов. Фотографии разных лет - 2

Родовая знать Агинских бурят. 1911 год. Можно выяснить пофамильно и поименно!

Агинская приходская школа, колыбель многих образованных бурят. 1915 год.